وهو ابن عم جعفر المذكور . . . إلى قوله : وسمعت من أبي جعفر محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار الأهوازي . . . إلى قوله : وسمعت من حميد بن زياد وأبي عبد اللّه ابن ثابت وأحمد بن محمد بن رباح ، وهؤلاء من رجال الواقفة إلا انهم كانوا فقهاء ثقات في حديثهم كثيري الرواية ، وذكر انه ولد ابنه وهو ابن ثمان وعشرين سنة وفي تلك السنة ( 313 ) امتحن بمحنة ذهبت بأكثر كتبه وملكه واحتاج إلى السفر والاغتراب وشغل عن حفظ ما كان جمعه من ذي قبل . فيظهر من ذلك كله أن قراءته على المشايخ الذين ذكرهم كانت في الفترة بين وفاة جده سنة 300 وبين ابتلائه بالمحنة في حدود 313 . ثم ذكر ثبت الكتب الموجودة عنده ورواها عن المذكورين وأجاز روايتها لابن ابنه وذكر في أثنائها أيضا جماعة من مشايخه غير من سبقوا ، فعند ذكره لكتاب السفر من محاسن البرقي قال : وحدثني مؤدبي أبو الحسن علي بن الحسين السعدآبادي به وبكتب المحاسن عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن رجاله ، وذكر روايته عن أبي العباس ابن عقدة لأحاديث من مسائل علي بن جعفر وذكر اجازته منه وذكر نوادر محمد بن سنان الذي بخطّ جده أبي طاهر ، قال : حدثني به أبو الحسن محمد بن محمد المعاذي عن جدّي أبي طاهر محمد بن سليمان وذكر خمسة أجزاء في مجلد قال : حدثني بما فيها محمد بن محمد المعاذي عن محمد بن يحيى العطار ، وفي نوادر محمد بن الحسن بن شمون قال : حدثني به أبو علي محمد بن همام ، وذكر أنه يروي الكافي عن الكليني قراءة لبعضه وإجازة لبعضه الآخر . وروى بعض ما كتبه بخطّه عن أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم النعماني وبعض ما كتبه بخطّه عن علي بن سليمان بن المبارك القمي مع اجازته له ، وكتاب فيه ثواب قراءة القرآن رواه عن الصفواني ، وبعض خطب أمير المؤمنين ( ع ) برواية الواقدي رواها عن عمر بن الفضل الوراق الطبري . وروى أيضا في أثناء الرسالة عن جماعة آخرين منهم أبو عبد اللّه الحجّاج وأبو طالب الأنباري عبد اللّه بن أحمد وأبو الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي .